1. Gambaran Umum Negara dan Sistem Pendidikan Dasar:
Tanzania mencakup 945.000 kilometer persegi, termasuk sekitar 60.000 kilometer persegi perairan pedalaman. Populasinya sekitar 32 juta orang dengan tingkat pertumbuhan tahunan rata-rata 2,8 persen per tahun. Perempuan terdiri dari 51% dari total populasi. Mayoritas penduduk tinggal di Daratan, sedangkan sisanya tinggal di Zanzibar. Harapan hidup adalah 50 tahun dan tingkat kematian adalah 8,8%. Ekonomi tergantung pada Pertanian, Pariwisata, Manufaktur, Pertambangan dan Perikanan. Pertanian menyumbang sekitar 50% dari PDB dan menyumbang sekitar dua pertiga dari ekspor Tanzania. Pariwisata menyumbang 15,8%; dan manufaktur, 8,1% dan pertambangan, 1,7%. Sistem sekolah adalah 2-7-4-2-3+ yang terdiri dari pra-sekolah dasar, sekolah dasar, pendidikan menengah tingkat biasa, lanjutan tingkat menengah, Teknik dan Pendidikan Tinggi. Pendidikan Sekolah Dasar adalah wajib dimana orang tua seharusnya membawa anak-anak mereka ke sekolah untuk pendaftaran. Media pengajaran di sekolah dasar adalah Kiswahili.
Salah satu tujuan utama presiden pertama JK Nyerere adalah strategi pembangunan Tanzania sebagaimana tercermin dalam Deklarasi Arusha 1967, yang memastikan bahwa layanan sosial dasar tersedia secara adil bagi semua anggota masyarakat. Di sektor pendidikan, tujuan ini diterjemahkan ke dalam Gerakan Pendidikan Dasar Universal 1974, yang bertujuan untuk membuat pendidikan dasar tersedia secara universal, wajib, dan diberikan secara gratis kepada pengguna untuk memastikannya menjangkau yang termiskin. Ketika strategi tersebut diterapkan, peningkatan besar-besaran dalam jumlah sekolah dasar dan guru dilakukan melalui program-program bergaya kampanye dengan bantuan dana donor. Pada awal 1980-an, setiap desa di Tanzania memiliki sekolah dasar dan pendaftaran sekolah dasar kasar mencapai hampir 100 persen, meskipun kualitas pendidikan yang diberikan tidak terlalu tinggi. Sejak tahun 1996 sektor pendidikan berjalan melalui peluncuran dan pengoperasian Rencana Pengembangan Pendidikan Dasar – PEDP pada tahun 2001 hingga saat ini.
2. Globalisasi
Bagi para ahli yang berbeda, definisi globalisasi mungkin berbeda. Menurut Cheng (2000), ini dapat merujuk pada transfer, adaptasi, dan pengembangan nilai, pengetahuan, teknologi, dan norma perilaku lintas negara dan masyarakat di berbagai belahan dunia. Fenomena khas dan karakteristik yang terkait dengan globalisasi termasuk pertumbuhan jaringan global (misalnya internet, komunikasi elektronik di seluruh dunia, dan transportasi), transfer global dan interflow di bidang teknologi, ekonomi, sosial, politik, budaya, dan pembelajaran, aliansi dan kompetisi internasional. , kolaborasi dan pertukaran internasional, desa global, integrasi multi-budaya, dan penggunaan standar dan tolok ukur internasional. Lihat juga Makule (2008) dan Kemdikbud (2000).
3. Globalisasi dalam Pendidikan
Dalam disiplin pendidikan globalisasi dapat diartikan sama dengan pengertian di atas seperti perhatian, tetapi yang paling khusus adalah semua kata kunci yang diarahkan pada masalah pendidikan. Dimmock & Walker (2005) berpendapat bahwa dalam dunia yang mengglobal dan terinternalisasi, bukan hanya bisnis dan industri yang berubah, pendidikan juga terperangkap dalam tatanan baru tersebut. Situasi ini memberikan tantangan empiris baru bagi setiap bangsa tentang bagaimana menanggapi tatanan baru ini. Karena tanggung jawab ini berada di dalam suatu negara dan bahwa ada ketidaksetaraan dalam hal tingkat ekonomi dan mungkin dalam variasi budaya di dunia, globalisasi tampaknya mempengaruhi orang lain secara positif dan sebaliknya (Bush 2005). Di sebagian besar negara berkembang,
Ada salah tafsir bahwa globalisasi tidak berdampak banyak pada pendidikan karena cara-cara tradisional memberikan pendidikan masih bertahan dalam negara nasional. Namun, telah diamati bahwa sementara globalisasi terus merestrukturisasi ekonomi dunia, ada juga paket ideologis yang kuat yang membentuk kembali sistem pendidikan dengan cara yang berbeda (Carnoy, 1999; Carnoy & Rhoten, 2002). Sementara yang lain tampaknya meningkatkan akses, pemerataan dan kualitas dalam pendidikan, yang lain mempengaruhi sifat manajemen pendidikan. Bush (2005) dan Lauglo (1997) mengamati bahwa desentralisasi pendidikan adalah salah satu tren global di dunia yang memungkinkan untuk mereformasi kepemimpinan dan manajemen pendidikan di berbagai tingkatan. Mereka juga berpendapat bahwa kekuatan Desentralisasi membantu tingkat manajemen pendidikan yang berbeda untuk memiliki kekuatan pengambilan keputusan terkait dengan alokasi sumber daya. Carnoy (1999) lebih lanjut menggambarkan bahwa ideologi global dan perubahan ekonomi semakin terjalin di lembaga-lembaga internasional yang menyiarkan strategi tertentu untuk perubahan pendidikan. Ini termasuk pemerintah barat, smp di bali pembangunan multilateral dan bilateral serta LSM (Crossley & Watson 2004). Juga lembaga-lembaga ini adalah orang-orang yang mengembangkan kebijakan global dan mentransfernya melalui dana, konferensi, dan sarana lainnya. Tentu saja, dengan kekuatan reformasi pendidikan yang kuat ini dan lebih khusus lagi, reformasi kepemimpinan sekolah saat ini sebagian besar dipengaruhi oleh globalisasi. Carnoy (1999) lebih lanjut menggambarkan bahwa ideologi global dan perubahan ekonomi semakin terjalin di lembaga-lembaga internasional yang menyiarkan strategi tertentu untuk perubahan pendidikan. Ini termasuk pemerintah barat, lembaga pembangunan multilateral dan bilateral serta LSM (Crossley & Watson 2004). Juga lembaga-lembaga ini adalah orang-orang yang mengembangkan kebijakan global dan mentransfernya melalui dana, konferensi, dan sarana lainnya. Tentu saja, dengan kekuatan reformasi pendidikan yang kuat ini dan lebih khusus lagi, reformasi kepemimpinan sekolah saat ini sebagian besar dipengaruhi oleh globalisasi. Carnoy (1999) lebih lanjut menggambarkan bahwa ideologi global dan perubahan ekonomi semakin terjalin di lembaga-lembaga internasional yang menyiarkan strategi tertentu untuk perubahan pendidikan. Ini termasuk pemerintah barat, lembaga pembangunan multilateral dan bilateral serta LSM (Crossley & Watson 2004). Juga lembaga-lembaga ini adalah orang-orang yang mengembangkan kebijakan global dan mentransfernya melalui dana, konferensi, dan sarana lainnya. Tentu saja, dengan kekuatan reformasi pendidikan yang kuat ini dan lebih khusus lagi, reformasi kepemimpinan sekolah saat ini sebagian besar dipengaruhi oleh globalisasi. lembaga pembangunan multilateral dan bilateral serta LSM (Crossley & Watson 2004). Juga lembaga-lembaga ini adalah orang-orang yang mengembangkan kebijakan global dan mentransfernya melalui dana, konferensi, dan sarana lainnya. Tentu saja, dengan kekuatan reformasi pendidikan yang kuat ini dan lebih khusus lagi, reformasi kepemimpinan sekolah saat ini sebagian besar dipengaruhi oleh globalisasi. lembaga pembangunan multilateral dan bilateral serta LSM (Crossley & Watson 2004). Juga lembaga-lembaga ini adalah orang-orang yang mengembangkan kebijakan global dan mentransfernya melalui dana, konferensi, dan sarana lainnya. Tentu saja, dengan kekuatan reformasi pendidikan yang kuat ini dan lebih khusus lagi, reformasi kepemimpinan sekolah saat ini sebagian besar dipengaruhi oleh globalisasi.
4. Pimpinan Sekolah
Di Tanzania, kepemimpinan dan manajemen sistem dan proses pendidikan semakin dipandang sebagai satu bidang di mana perbaikan dapat dan perlu dilakukan untuk memastikan bahwa pendidikan disampaikan tidak hanya secara efisien tetapi juga secara efektif. Meskipun literatur untuk kepemimpinan pendidikan di Tanzania tidak memadai, Komba dalam EdQual (2006) menunjukkan bahwa penelitian dalam berbagai aspek kepemimpinan dan manajemen pendidikan, seperti struktur dan penyampaian pendidikan; pembiayaan dan sumber alternatif dukungan untuk pendidikan; penyiapan, pembinaan dan pengembangan profesional pemimpin pendidikan; peran pemimpin pendidikan perempuan dalam peningkatan kualitas pendidikan; Begitu juga dengan keterkaitan antara pendidikan dan pengentasan kemiskinan, dipandang perlu dalam mendekati persoalan mutu pendidikan dalam arti apapun dan pada tingkatan apapun.
5. Dampak Globalisasi
Seperti disebutkan di atas, globalisasi menciptakan banyak peluang untuk berbagi pengetahuan, teknologi, nilai-nilai sosial, dan norma-norma perilaku dan mempromosikan perkembangan di berbagai tingkat termasuk individu, organisasi, komunitas, dan masyarakat di berbagai negara dan budaya. Cheng (2000); Coklat, (1999); Waters, (1995) menunjukkan keuntungan globalisasi sebagai berikut: Pertama, globalisasi memungkinkan berbagi pengetahuan, keterampilan, dan aset intelektual secara global yang diperlukan untuk berbagai perkembangan di tingkat yang berbeda. Kedua, saling mendukung, melengkapi, dan memberi manfaat untuk menghasilkan sinergi bagi berbagai perkembangan negara, masyarakat, dan individu. Dampak positif ketiga adalah penciptaan nilai dan peningkatan efisiensi melalui pembagian global di atas dan saling mendukung untuk melayani kebutuhan dan pertumbuhan lokal. Keempat adalah promosi pemahaman internasional, kolaborasi, harmoni dan penerimaan keragaman budaya di seluruh negara dan wilayah. Kelima, memfasilitasi komunikasi dan interaksi multi-arah, dan mendorong kontribusi multi-budaya pada tingkat yang berbeda antar negara.
Potensi dampak negatif globalisasi secara pendidikan berkaitan dengan berbagai jenis penjajahan politik, ekonomi, dan budaya dan pengaruh yang luar biasa dari negara maju ke negara berkembang dan kesenjangan yang meningkat pesat antara daerah kaya dan daerah miskin di berbagai belahan dunia. Dampak pertama adalah meningkatnya kesenjangan teknologi dan kesenjangan digital antara negara maju dan negara kurang berkembang yang menghambat kesempatan yang sama untuk berbagi global yang adil. Yang kedua adalah penciptaan peluang yang lebih sah bagi beberapa negara maju untuk secara ekonomi dan politik menjajah negara-negara lain secara global. Ketiga, eksploitasi sumber daya lokal yang merusak budaya asli negara-negara kurang maju untuk menguntungkan segelintir negara maju. Keempat, meningkatnya ketimpangan dan konflik antar wilayah dan budaya. Dan kelima adalah promosi budaya dan nilai-nilai dominan dari beberapa daerah maju dan percepatan transplantasi budaya dari daerah maju ke daerah kurang berkembang.
Pengelolaan dan pengendalian dampak globalisasi terkait dengan beberapa masalah makro dan internasional yang rumit yang mungkin jauh di luar cakupan yang tidak saya sertakan dalam makalah ini. Cheng (2002) menunjukkan bahwa secara umum, banyak orang percaya, pendidikan adalah salah satu faktor lokal kunci yang dapat digunakan untuk memoderasi beberapa dampak globalisasi dari negatif menjadi positif dan mengubah ancaman menjadi peluang bagi pengembangan individu dan komunitas lokal di proses globalisasi yang tak terhindarkan. Bagaimana memaksimalkan efek positif tetapi meminimalkan dampak negatif dari globalisasi menjadi perhatian utama dalam reformasi pendidikan saat ini untuk pembangunan nasional dan lokal.
6. Globalisasi Pendidikan dan Berbagai Teori
Pemikiran penulisan makalah ini dipengaruhi oleh beberapa teori yang dikemukakan oleh Yin Cheng, (2002). Dia mengusulkan tipologi beberapa teori yang dapat digunakan untuk mengkonseptualisasikan dan mempraktekkan pengembangan pengetahuan lokal dalam globalisasi khususnya melalui pendidikan yang terglobalisasi. Teori-teori pembinaan kearifan lokal ini diajukan untuk menjawab persoalan utama ini, yaitu teori pohon, teori kristal, teori sangkar burung, teori DNA, teori jamur, dan teori amuba. Implikasinya terhadap desain kurikulum dan pengajaran dan hasil pendidikan yang diharapkan dalam pendidikan global juga berbeda.
Teori pohon mengasumsikan bahwa proses pembinaan pengetahuan lokal harus berakar pada nilai-nilai dan tradisi lokal tetapi menyerap sumber daya eksternal yang berguna dan relevan dari sistem pengetahuan global untuk menumbuhkan seluruh sistem pengetahuan lokal ke dalam dan ke luar. Hasil yang diharapkan dalam pendidikan global adalah untuk mengembangkan orang lokal dengan pandangan internasional, yang akan bertindak secara lokal dan berkembang secara global. Kekuatan teori ini adalah bahwa masyarakat lokal dapat mempertahankan dan bahkan mengembangkan lebih jauh nilai-nilai tradisional dan identitas budayanya saat tumbuh dan berinteraksi dengan masukan sumber daya dan energi eksternal dalam mengumpulkan pengetahuan lokal untuk pembangunan lokal.
Teori kristal adalah kunci dari proses pembinaan untuk memiliki “benih lokal” untuk mengkristal dan mengakumulasi pengetahuan global sepanjang harapan dan permintaan lokal yang diberikan. Oleh karena itu, menumbuhkan kearifan lokal adalah dengan mengakumulasikan pengetahuan global seputar beberapa “benih lokal” yang mungkin menjadi tuntutan dan nilai-nilai lokal yang harus dipenuhi di tahun-tahun ini. Menurut teori ini, desain kurikulum dan pengajaran adalah untuk mengidentifikasi kebutuhan dan nilai-nilai lokal inti sebagai benih dasar untuk mengumpulkan pengetahuan dan sumber daya global yang relevan untuk pendidikan. Hasil pendidikan yang diharapkan adalah untuk mengembangkan orang lokal yang tetap menjadi orang lokal dengan pengetahuan global dan dapat bertindak secara lokal dan berpikir lokal dengan teknik global yang meningkat. Dengan benih lokal untuk mengkristalkan pengetahuan global,
Teori sangkar burung adalah tentang bagaimana menghindari pengaruh global yang luar biasa dan mendominasi pada bangsa atau komunitas lokal. Teori ini berpendapat bahwa proses pengembangan pengetahuan lokal dapat terbuka untuk pengetahuan dan sumber daya global yang masuk tetapi pada saat yang sama upaya harus dilakukan untuk membatasi atau menyatukan perkembangan lokal dan interaksi terkait dengan dunia luar ke kerangka kerja yang tetap. Dalam pendidikan yang terglobalisasi, perlu untuk menetapkan kerangka kerja dengan batasan ideologis dan norma sosial yang jelas untuk desain kurikulum sehingga semua kegiatan pendidikan dapat memiliki fokus lokal yang jelas ketika mendapat manfaat dari paparan pengetahuan dan masukan global yang luas. Hasil pendidikan yang diharapkan adalah untuk mengembangkan orang lokal dengan pandangan global terbatas, yang dapat bertindak secara lokal dengan pengetahuan global yang disaring.
Teori DNA mewakili berbagai inisiatif dan reformasi yang telah dilakukan untuk menghilangkan tradisi dan struktur lokal yang disfungsional di negara pinggiran dan menggantinya dengan ide-ide baru yang dipinjam dari negara-negara inti. Teori ini menekankan pada identifikasi dan transplantasi elemen kunci yang lebih baik dari pengetahuan global untuk menggantikan komponen lokal yang lebih lemah yang ada dalam pembangunan lokal. Dalam globalisasi pendidikan, desain kurikulum harus sangat selektif terhadap pengetahuan lokal dan global dengan tujuan untuk memilih elemen terbaik dari mereka. Hasil pendidikan yang diharapkan adalah untuk mengembangkan seseorang dengan unsur-unsur lokal dan global campuran, yang dapat bertindak dan berpikir dengan pengetahuan lokal dan global campuran. Kekuatan teori ini adalah keterbukaannya untuk setiap penyelidikan rasional dan transplantasi pengetahuan dan elemen yang valid tanpa hambatan lokal atau beban budaya. Ini dapat memberikan cara yang efisien untuk mempelajari dan meningkatkan praktik dan perkembangan lokal yang ada.
Teori jamur mencerminkan cara mengembangkan pengetahuan lokal dalam globalisasi. Teori ini berasumsi bahwa itu adalah cara yang lebih cepat dan lebih mudah untuk mencerna dan menyerap jenis pengetahuan global tertentu yang relevan untuk nutrisi perkembangan individu dan lokal, daripada menciptakan pengetahuan lokal mereka sendiri sejak awal. Dari teori ini, kurikulum dan pengajaran harus bertujuan untuk memungkinkan siswa mengidentifikasi dan mempelajari pengetahuan global apa yang berharga dan diperlukan untuk perkembangan mereka sendiri serta penting bagi komunitas lokal. Dalam globalisasi pendidikan, desain kegiatan pendidikan harus bertujuan untuk mencerna pengetahuan global yang kompleks ke dalam bentuk yang tepat yang dapat memenuhi kebutuhan individu dan pertumbuhan mereka. Hasil pendidikan yang diharapkan adalah untuk mengembangkan seseorang yang dilengkapi dengan jenis pengetahuan global tertentu, yang dapat bertindak dan berpikir dengan bergantung pada pengetahuan dan kebijaksanaan global yang relevan. Kekuatan teori tersebut adalah bagi beberapa negara kecil, mudah mencerna dan menyerap unsur-unsur pengetahuan global yang bermanfaat daripada memproduksi sendiri pengetahuan lokal sejak awal. Akar pertumbuhan dan perkembangan didasarkan pada pengetahuan global, bukan budaya atau nilai lokal.
Teori amuba adalah tentang adaptasi terhadap lingkungan global yang berubah dengan cepat dan kelangsungan ekonomi dalam kompetisi internasional yang serius. Teori ini menganggap bahwa pembinaan pengetahuan lokal hanyalah proses untuk sepenuhnya menggunakan dan mengakumulasi pengetahuan global dalam konteks lokal. Apakah akumulasi pengetahuan benar-benar lokal atau nilai-nilai lokal dapat dilestarikan bukanlah masalah utama. Menurut teori ini, desain kurikulum harus mencakup berbagai perspektif dan pengetahuan global untuk sepenuhnya mengglobalkan pendidikan untuk memaksimalkan manfaat dari pengetahuan global dan menjadi lebih adaptif terhadap perubahan lingkungan. Oleh karena itu, untuk mencapai wawasan internasional yang luas dan menerapkan pengetahuan global secara lokal dan global sangat penting dalam pendidikan. Dan, beban budaya dan nilai-nilai lokal dapat diminimalkan dalam desain kurikulum dan pengajaran agar siswa benar-benar terbuka untuk pembelajaran global. Luaran pendidikan yang diharapkan adalah mengembangkan pribadi yang luwes dan terbuka tanpa identitas lokal, yang dapat bertindak dan berpikir secara global dan luwes. Kekuatan teori ini juga merupakan keterbatasannya terutama di beberapa negara buah-buahan secara budaya. Akan ada potensi hilangnya nilai-nilai lokal dan identitas budaya di negara ini dan masyarakat lokal akan berpotensi kehilangan arah dan solidaritas sosialnya selama globalisasi yang luar biasa. Kekuatan teori ini juga merupakan keterbatasannya terutama di beberapa negara buah-buahan secara budaya. Akan ada potensi hilangnya nilai-nilai lokal dan identitas budaya di negara ini dan masyarakat lokal akan berpotensi kehilangan arah dan solidaritas sosialnya selama globalisasi yang luar biasa. Kekuatan teori ini juga merupakan keterbatasannya terutama di beberapa negara buah-buahan secara budaya. Akan ada potensi hilangnya nilai-nilai lokal dan identitas budaya di negara ini dan masyarakat lokal akan berpotensi kehilangan arah dan solidaritas sosialnya selama globalisasi yang luar biasa.
